1、把美育特别提出来，与体智德并为。
2、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。
3、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
4、德育实为完全人格之本，若无的则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也.
5、各怀日新志，共证岁寒心。
6、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
7、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
8、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
9、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
10、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
11、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶，无益也。要是没有道德，即使你身强体壮，绝顶聪明，你也只会助纣为虐，做一些危害社会的事。其实就是有才无德对社会危害大的意思。
12、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
13、体育可以帮助人们经受对体力和脑。
14、惟卿第一能知我，留取心痕永不磨。
15、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。
16、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
1、把美育特别提出来，与体智德并为。
2、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。
3、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
4、德育实为完全人格之本，若无的则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也.
5、各怀日新志，共证岁寒心。
6、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
7、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
8、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
9、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
10、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
11、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶，无益也。要是没有道德，即使你身强体壮，绝顶聪明，你也只会助纣为虐，做一些危害社会的事。其实就是有才无德对社会危害大的意思。
12、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
13、体育可以帮助人们经受对体力和脑。
14、惟卿第一能知我，留取心痕永不磨。
15、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。
16、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。