1、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
2、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
3、不爱其亲，焉能爱自己。
4、不宝金玉，而忠信为宝。
5、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
6、才者，德之资也；德者，才之帅也。
7、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
8、大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。
9、读重要之书，不可不背诵。
10、二十八打天下，戒马一生,驰骋千里,只为梦萦。
11、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
12、更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
13、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。
14、家贫思良妻，国乱思良相。
15、家庭和睦之道：忍忍忍。
16、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
17、人不可以求备，必舍其短，取其所长。
18、人若无足，既得陇，复望蜀邪！
19、若问古今兴废事，名言佳句请君只看洛阳城。
20、山川宛如旧，多少未来人。
21、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
22、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。
23、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
24、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
25、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
26、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
27、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
28、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。
29、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
30、为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。
31、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。
32、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
33、相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
34、相见争如不见，有情何似无情。
35、学者贵于行之，而不贵于知之。
36、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
37、与其得小人，不如交愚人。
38、暂来还似客，归去不成家。
39、正心以为本，修身以为基。
40、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。
1、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
2、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
3、不爱其亲，焉能爱自己。
4、不宝金玉，而忠信为宝。
5、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
6、才者，德之资也；德者，才之帅也。
7、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
8、大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。
9、读重要之书，不可不背诵。
10、二十八打天下，戒马一生,驰骋千里,只为梦萦。
11、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
12、更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
13、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。
14、家贫思良妻，国乱思良相。
15、家庭和睦之道：忍忍忍。
16、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
17、人不可以求备，必舍其短，取其所长。
18、人若无足，既得陇，复望蜀邪！
19、若问古今兴废事，名言佳句请君只看洛阳城。
20、山川宛如旧，多少未来人。
21、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
22、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。
23、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
24、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
25、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
26、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
27、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
28、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。
29、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
30、为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。
31、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。
32、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
33、相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
34、相见争如不见，有情何似无情。
35、学者贵于行之，而不贵于知之。
36、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
37、与其得小人，不如交愚人。
38、暂来还似客，归去不成家。
39、正心以为本，修身以为基。
40、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。