1、‘吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
2、“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。
3、彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。
4、蔽于一曲而暗于大理。
5、伯乐不可欺马,君子不可以欺人。
6、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。
7、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
8、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。
9、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
10、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
11、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。
12、不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
13、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
14、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
15、材性知能,君子小人一也;好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所同也;若其所以求之之道则异矣。
16、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
17、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
18、德必称位,位必称禄,禄必称用。
19、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
20、多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。
21、凡斗者自以为是,而以人为非也。
22、夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。
23、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。
24、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
25、故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。
26、国将兴,必贵师而重傅。
27、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.
28、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
29、兼足天下之道在明分。
30、今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故**生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。
31、救患除祸,则莫若明分使群矣。
32、居不隐者思不远,身不佚者志不广。
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34、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
35、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
36、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
37、君子耻不修,不耻见污。
38、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
39、君子居必择乡,游必就士,名言佳句所以防邪僻而近中正也。
40、君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴。柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
41、君子务修其内而让之于外。
42、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
43、君子性非异也,善假于物也。
44、君子养心,莫善于诚。出自:《·修身》培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。
45、君子赠人以言,庶人赠人以财。
46、君子赠人之言,庶人赠人以财。
47、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
48、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
49、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
50、朴悫者常安利,荡悍者常危害。
51、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。
52、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
53、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
54、千人万人之情,一人之情也。
55、强本而节用,则天不能贫。
56、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。
57、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
58、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
59、青,取之于蓝而青于蓝。
60、蚯蚓上食埃土,下饮黄泉,用心一也,蟹六跪而二鳌,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
61、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
62、人者,其天地之德,阴阳之交,鬼。
63、人之性恶,其善者伪也。
64、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
65、人只是一无所知的动物,没有教诲。
66、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
67、善学者尽其理,善行者究其难。
68、声无小而不闻,行无隐而不形。
69、声无小而不闻,行无隐而不形。出自:《·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
70、圣人为知矣,不诚则不能化万民。出自:《·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。
71、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
72、士有妒友,则贤交不亲,君有妨臣,则贤臣不至。
73、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。
74、是是非非谓之知,非是、是非谓之愚。
75、水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵。
76、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
77、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人。
78、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
79、天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。
80、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
81、望时而待之,孰与应时而使之。
82、无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。
83、无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
84、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
85、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
86、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝而望矣,不如登高之博见也。
87、先义而后利者荣,先利而后义者辱。
88、贤能不待次而举,罢不能不待须而废。
89、小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。
90、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
91、学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
92、言而当,知也;默而当,亦知也。
93、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。
94、以近知远,一以知万,以微知明。
95、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
96、蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
97、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。
98、与人善言,暖若锦帛;与人恶言,深于矛戢。
99、与人善言,暖于布帛;伤人之言句语说,深于矛戟。
100、欲恶同物,欲多而物寡,寡则必争矣。
101、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。
102、自强像荣誉一样,是一个无滩的岛。
103、自是者不章,自建者不立。
104、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
1、‘吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
2、“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。
3、彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。
4、蔽于一曲而暗于大理。
5、伯乐不可欺马,君子不可以欺人。
6、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。
7、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
8、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。
9、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
10、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
11、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。
12、不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
13、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
14、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
15、材性知能,君子小人一也;好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所同也;若其所以求之之道则异矣。
16、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
17、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
18、德必称位,位必称禄,禄必称用。
19、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
20、多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。
21、凡斗者自以为是,而以人为非也。
22、夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。
23、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。
24、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
25、故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。
26、国将兴,必贵师而重傅。
27、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.
28、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
29、兼足天下之道在明分。
30、今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故**生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。
31、救患除祸,则莫若明分使群矣。
32、居不隐者思不远,身不佚者志不广。
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34、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
35、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
36、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
37、君子耻不修,不耻见污。
38、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
39、君子居必择乡,游必就士,名言佳句所以防邪僻而近中正也。
40、君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴。柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
41、君子务修其内而让之于外。
42、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
43、君子性非异也,善假于物也。
44、君子养心,莫善于诚。出自:《·修身》培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。
45、君子赠人以言,庶人赠人以财。
46、君子赠人之言,庶人赠人以财。
47、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
48、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
49、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
50、朴悫者常安利,荡悍者常危害。
51、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。
52、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
53、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
54、千人万人之情,一人之情也。
55、强本而节用,则天不能贫。
56、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。
57、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
58、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
59、青,取之于蓝而青于蓝。
60、蚯蚓上食埃土,下饮黄泉,用心一也,蟹六跪而二鳌,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
61、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
62、人者,其天地之德,阴阳之交,鬼。
63、人之性恶,其善者伪也。
64、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
65、人只是一无所知的动物,没有教诲。
66、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
67、善学者尽其理,善行者究其难。
68、声无小而不闻,行无隐而不形。
69、声无小而不闻,行无隐而不形。出自:《·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
70、圣人为知矣,不诚则不能化万民。出自:《·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。
71、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
72、士有妒友,则贤交不亲,君有妨臣,则贤臣不至。
73、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。
74、是是非非谓之知,非是、是非谓之愚。
75、水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵。
76、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
77、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人。
78、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
79、天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。
80、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
81、望时而待之,孰与应时而使之。
82、无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。
83、无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
84、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
85、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
86、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝而望矣,不如登高之博见也。
87、先义而后利者荣,先利而后义者辱。
88、贤能不待次而举,罢不能不待须而废。
89、小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。
90、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
91、学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
92、言而当,知也;默而当,亦知也。
93、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。
94、以近知远,一以知万,以微知明。
95、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
96、蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
97、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。
98、与人善言,暖若锦帛;与人恶言,深于矛戢。
99、与人善言,暖于布帛;伤人之言句语说,深于矛戟。
100、欲恶同物,欲多而物寡,寡则必争矣。
101、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。
102、自强像荣誉一样,是一个无滩的岛。
103、自是者不章,自建者不立。
104、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。