1、爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。
2、公元三、四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。
3、科学的知识，虽是广大精微，但亦是常识的延长，是与常识在一层次之内底。
4、科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
5、命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是，他若是竭尽全力，总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此，人只有已经做了他自己能够做的一切以后，对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的，只好平静地、无可奈何地接受它。
6、人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。
7、人往往需要说很多话，才能够归于潜默。
8、人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。
9、人只有在人伦即人与人的关系中，才得到充分的实现和发展。
10、儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。
11、诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。
12、是非的概念都是每人各自建立在自己的有限的观点上。所有这些观点都是相对的。
13、思想思想的思想是反思的思想。
14、我的读书经验精其选解其言知其意明其理。
15、学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。
16、一切哲学都有些共同的东西。
17、一种翻译，终究不过是一种解释。比方说，有人翻译一句。
1、爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。
2、公元三、四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。
3、科学的知识，虽是广大精微，但亦是常识的延长，是与常识在一层次之内底。
4、科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
5、命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是，他若是竭尽全力，总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此，人只有已经做了他自己能够做的一切以后，对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的，只好平静地、无可奈何地接受它。
6、人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。
7、人往往需要说很多话，才能够归于潜默。
8、人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。
9、人只有在人伦即人与人的关系中，才得到充分的实现和发展。
10、儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。
11、诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。
12、是非的概念都是每人各自建立在自己的有限的观点上。所有这些观点都是相对的。
13、思想思想的思想是反思的思想。
14、我的读书经验精其选解其言知其意明其理。
15、学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。
16、一切哲学都有些共同的东西。
17、一种翻译，终究不过是一种解释。比方说，有人翻译一句。