1、“没有妻室的人能专心事主，惟求取悦于主；有妻室的则注意世上的事，想取悦于妻子。”如果我能比较留心，一定能听到这些声音，能“为天国而自阉”能更荣幸地等待你的拥抱。
2、爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒二仍平。你变换你的工作，而又坚持你的计划你虽复得，却没有失掉过什么。你爱收获，可绝不为了匮乏，你求利息，可没有吝啬。
3、国家一旦没有了正义，就沦落为一个巨大的匪帮。
4、坏习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
5、将你的过去，放在神的“怜悯”下；将你的现在，放在神的“慈爱”中；将你的未来，放在神的“供应”上。
6、可见婴儿的纯洁不过是肢体的稚弱，而不是本心的无辜。我见过也体验到孩子的妒忌：还不会说话，就面若死灰，眼光狠狠盯着一同吃奶的孩子。
7、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
8、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。
9、日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。
10、上帝对你的爱，犹如世上只有你一人。
11、谁认识真理，即认识这光，谁认识这光，即认识永恒，惟有爱才能认识它。
12、所谓信仰就是自我暗示，在潜意识。
13、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
14、习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
15、习惯如果不加抗拒，句语说很快变成必需品。
16、义务是由社会物质生活条件和人在。
17、于此可见,人们欢喜的是眼泪和悲伤。但谁都要快乐,谁也不愿意受苦,却愿意同情别人。
1、“没有妻室的人能专心事主，惟求取悦于主；有妻室的则注意世上的事，想取悦于妻子。”如果我能比较留心，一定能听到这些声音，能“为天国而自阉”能更荣幸地等待你的拥抱。
2、爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒二仍平。你变换你的工作，而又坚持你的计划你虽复得，却没有失掉过什么。你爱收获，可绝不为了匮乏，你求利息，可没有吝啬。
3、国家一旦没有了正义，就沦落为一个巨大的匪帮。
4、坏习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
5、将你的过去，放在神的“怜悯”下；将你的现在，放在神的“慈爱”中；将你的未来，放在神的“供应”上。
6、可见婴儿的纯洁不过是肢体的稚弱，而不是本心的无辜。我见过也体验到孩子的妒忌：还不会说话，就面若死灰，眼光狠狠盯着一同吃奶的孩子。
7、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
8、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。
9、日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。
10、上帝对你的爱，犹如世上只有你一人。
11、谁认识真理，即认识这光，谁认识这光，即认识永恒，惟有爱才能认识它。
12、所谓信仰就是自我暗示，在潜意识。
13、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
14、习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
15、习惯如果不加抗拒，句语说很快变成必需品。
16、义务是由社会物质生活条件和人在。
17、于此可见,人们欢喜的是眼泪和悲伤。但谁都要快乐,谁也不愿意受苦,却愿意同情别人。