1、爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。
2、爱，只是对那些逃离我们身边的人的疯狂渴求。
3、不论是皇帝还是平民，影响其一生的种种遭遇总不外乎在人身上所能发生之事。
4、财富与其说来自收入，不如说全凭井井有序的管理，人人都是自己财富的创造者。
5、吵架先以理由为对象，后来就以人为对象。
6、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
7、初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。
8、存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后。
9、当你感到孤独时，你应该想到，在思索的道路上有这么多巨人开辟了荒野，并在路旁指引着你。又有这么多后来的追随者走在了你的前面，他们的足迹早已汇成了大道。你是如此渺小。你却从不孤独。
10、当我们嘲笑邻人时，实际上常常是在嘲笑我们自己。
11、道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。
12、对别人的善良的信任，足以证明自己的善良。
13、对于残忍所感到的恐怖使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大。
14、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
15、发号施令爱情中是行不通的。
16、凡是摇晃的东西都不会倾倒。
17、愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。
18、风不会对漫无目的者有所青睐。
19、各市有各市的风俗，各乡有各乡的。
20、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。
21、害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。
22、和其他美德一样，勇气也是有限的。
23、悔过需要你背上自责的重负。
24、婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。
25、婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。
26、极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。
27、即使我们坐在世界最高的宝座上，我们也还不过是我们自己而已。
28、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。
29、缄默和谦虚是社交的美德。
30、健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。
31、健康是珍贵的东西。说实在的唯有健康才值得大家不但用时间，汗水，劳苦，财产并且还用生命去追求。没有健康，生命对我们是艰苦的，不公正的。没有健康，欢乐、智慧、学识和美德都会黯然无光，不见影踪。
32、交谈比生活中任何其他举动更为美妙。
33、结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要。
34、尽管看书是一种享受，却带有忧郁之情。
35、精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制、有分寸。
36、就象火在遇到寒冷时会烧得更旺一样，我们的意志在遇到阻碍时会磨练得更加坚强。
37、句语说是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
38、科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。
39、孔雀龃龊的双足减损了它的美，辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼。
40、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。
41、理智一旦产生，支配它们，那便是美德。
42、良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。
43、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。
44、旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。
45、没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
46、每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。
47、美好的心灵从不是天生而成的。
48、美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。
49、命运对我们的品行无能为力，恰恰相反，我们的品行会影响命运给它打上自己的印记。
50、你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
51、普劳图斯充实一个有学问的人并非在所有事情上都有学问，然而一个充实的人则是完一充实的。
52、奇迹的存在是因为我们对大自然所知无几，而不是出于大自然的状态。
53、确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。
54、人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。
55、人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。
56、人能衡量一切，却不能衡量自己。
57、人生如梦……我们醒而睡着，睡而醒着。
58、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
59、人一活动就会暴露自己，人的一言一行，一举一动都在展示人，表现人。
60、人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。
61、人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。
62、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
63、荣誉和阴影同样的空虚，荣誉也像人的影子那样有时走到了身体的前面，有时则要比身体长好多。
64、如果不让大脑有事可做，有所制约，它就会在想象的旷野里驰骋，有时就会迷失方向。
65、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。
66、谁按规定去爱，谁就得不到爱。
67、谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。
68、生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。
69、生命本无好坏，是好是坏全在你自己。
70、生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。
71、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
72、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
73、世界上存在着两种不同类型的无知:粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。
74、世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。
75、世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。
76、世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界的最大的特点就是多样化。
77、事态一开始总由人控制，但一有发展就反过来控制人，驱使人，所以人必须顺应事态的发展。
78、特点，事实上则是人的自然发展之差别。
79、同样一只鞋，并不是所有的人穿了。
80、我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。
81、我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
82、我很庆幸我没有变成在自己的房间里安静不下来的人。这和我这么多年多多少少读书有很大的关系。我对阅读充满感激。
83、我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗？我们必须把它们变成自己的。句语说
84、我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。
85、我们不能疏于追随大自然，最灵验的格言乃是顺应自然。
86、我们的理念给定事物的价值。事物本身并不痛苦，是我们自身的软弱使其看来如此。如果我们评判一个伟大的事物为卑微，则这种卑微来自于我们自身。人若没有勇气去忍受死亡与生存，他人也不能为他做些什么。
87、我们的人生是我们言语的一面真实的镜子。
88、我们的生活一部分由愚蠢组成，一部分由智慧组成。
89、我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。
90、我们死亡不是因为生病，而是因为我们活着。
91、我们知道的东西再多，也是我们不知道的东西中极小的一部分。这就是说，我们以为有的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。
92、我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂，我必须使它更深沉更充分。
93、我热爱生活，上帝赋予我什么样的生命我就开发什么样的生活。
94、我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
95、我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
96、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
97、我引用前人的话，是因为他们比我自己说得好。
98、无知与不经心是多么柔软、舒适和安全的枕头，一个设计精良的脑袋可在其上高枕无忧。
99、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。
100、习俗是聪明人的瘟疫，傻瓜的偶像。
101、想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱。
102、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。
103、刑讯逼供只考察一个人的忍耐力，不能考察事实的真相。
104、要正确地判断一个人，首先要观察他平时的一举一动，出其不意地看他每天干些什么。
105、一个人用自己的心灵去处理事情，他根据的不是事情本身，而是根据心灵本身。
106、一个人自有一个人的审美观。
107、一年半以来我一直处境不妙，却也不像即刻要走的样子，倒使我学会了安之若素。我已经与这种肠绞痛的生活取得了妥协；也发现一些安慰令人希望的东西。人对自己悲的处境都会习惯的，以至没什么条件严酷的使他无法生存下去。
108、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
109、一切违反进程的事情都可能带来不利，而凡顺乎自然的事物总会给人带来愉快。
110、一切隐逸的目的，我相信都如出一辙：要更安闲、更舒适地生活。
111、应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显著的标志，就是永远快快乐乐。
112、英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。
113、英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量。
114、永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。
115、有成就的人就像田野上的麦穗，麦穗在饱满而成熟的时候，总是低垂着脑袋。
116、有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。
117、愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。
118、语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
119、原来未必办不到的事情，因为习惯而彻底办不到了。
120、运气是镜子，照得最明亮时便碎了。
121、在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。
122、在狭隘的环境中使精神狭隘，人要。
123、造网是一部在线造句词典,其宗旨是更快地造出更优质的句子.
124、憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病。
125、赠予的本质包含野心和特权，受赠的本质则包含顺从。
126、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身。
127、真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。
128、知识如果不能改变思想，使之变得完善，那就最好把它抛弃，拥有知识，却毫无本事------不知如何使用，还不如什么都没有学。
129、只为自己活着的人是渺小的。
130、只有信念使快乐真实。
131、治理一个家庭比统治一个王国更难。
132、重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。
133、自爱者方能为人所爱。
134、自以为是乃是我们天生而原始的弊病。
135、钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。
136、最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。
137、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。
138、做事迅速，敏捷是性格所致，而沉着、缓慢则是理性所为。
1、爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。
2、爱，只是对那些逃离我们身边的人的疯狂渴求。
3、不论是皇帝还是平民，影响其一生的种种遭遇总不外乎在人身上所能发生之事。
4、财富与其说来自收入，不如说全凭井井有序的管理，人人都是自己财富的创造者。
5、吵架先以理由为对象，后来就以人为对象。
6、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
7、初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。
8、存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后。
9、当你感到孤独时，你应该想到，在思索的道路上有这么多巨人开辟了荒野，并在路旁指引着你。又有这么多后来的追随者走在了你的前面，他们的足迹早已汇成了大道。你是如此渺小。你却从不孤独。
10、当我们嘲笑邻人时，实际上常常是在嘲笑我们自己。
11、道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。
12、对别人的善良的信任，足以证明自己的善良。
13、对于残忍所感到的恐怖使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大。
14、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
15、发号施令爱情中是行不通的。
16、凡是摇晃的东西都不会倾倒。
17、愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。
18、风不会对漫无目的者有所青睐。
19、各市有各市的风俗，各乡有各乡的。
20、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。
21、害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。
22、和其他美德一样，勇气也是有限的。
23、悔过需要你背上自责的重负。
24、婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。
25、婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。
26、极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。
27、即使我们坐在世界最高的宝座上，我们也还不过是我们自己而已。
28、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。
29、缄默和谦虚是社交的美德。
30、健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。
31、健康是珍贵的东西。说实在的唯有健康才值得大家不但用时间，汗水，劳苦，财产并且还用生命去追求。没有健康，生命对我们是艰苦的，不公正的。没有健康，欢乐、智慧、学识和美德都会黯然无光，不见影踪。
32、交谈比生活中任何其他举动更为美妙。
33、结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要。
34、尽管看书是一种享受，却带有忧郁之情。
35、精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制、有分寸。
36、就象火在遇到寒冷时会烧得更旺一样，我们的意志在遇到阻碍时会磨练得更加坚强。
37、句语说是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
38、科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。
39、孔雀龃龊的双足减损了它的美，辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼。
40、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。
41、理智一旦产生，支配它们，那便是美德。
42、良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。
43、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。
44、旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。
45、没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
46、每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。
47、美好的心灵从不是天生而成的。
48、美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。
49、命运对我们的品行无能为力，恰恰相反，我们的品行会影响命运给它打上自己的印记。
50、你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
51、普劳图斯充实一个有学问的人并非在所有事情上都有学问，然而一个充实的人则是完一充实的。
52、奇迹的存在是因为我们对大自然所知无几，而不是出于大自然的状态。
53、确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。
54、人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。
55、人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。
56、人能衡量一切，却不能衡量自己。
57、人生如梦……我们醒而睡着，睡而醒着。
58、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
59、人一活动就会暴露自己，人的一言一行，一举一动都在展示人，表现人。
60、人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。
61、人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。
62、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
63、荣誉和阴影同样的空虚，荣誉也像人的影子那样有时走到了身体的前面，有时则要比身体长好多。
64、如果不让大脑有事可做，有所制约，它就会在想象的旷野里驰骋，有时就会迷失方向。
65、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。
66、谁按规定去爱，谁就得不到爱。
67、谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。
68、生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。
69、生命本无好坏，是好是坏全在你自己。
70、生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。
71、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
72、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
73、世界上存在着两种不同类型的无知:粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。
74、世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。
75、世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。
76、世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界的最大的特点就是多样化。
77、事态一开始总由人控制，但一有发展就反过来控制人，驱使人，所以人必须顺应事态的发展。
78、特点，事实上则是人的自然发展之差别。
79、同样一只鞋，并不是所有的人穿了。
80、我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。
81、我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
82、我很庆幸我没有变成在自己的房间里安静不下来的人。这和我这么多年多多少少读书有很大的关系。我对阅读充满感激。
83、我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗？我们必须把它们变成自己的。句语说
84、我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。
85、我们不能疏于追随大自然，最灵验的格言乃是顺应自然。
86、我们的理念给定事物的价值。事物本身并不痛苦，是我们自身的软弱使其看来如此。如果我们评判一个伟大的事物为卑微，则这种卑微来自于我们自身。人若没有勇气去忍受死亡与生存，他人也不能为他做些什么。
87、我们的人生是我们言语的一面真实的镜子。
88、我们的生活一部分由愚蠢组成，一部分由智慧组成。
89、我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。
90、我们死亡不是因为生病，而是因为我们活着。
91、我们知道的东西再多，也是我们不知道的东西中极小的一部分。这就是说，我们以为有的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。
92、我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂，我必须使它更深沉更充分。
93、我热爱生活，上帝赋予我什么样的生命我就开发什么样的生活。
94、我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
95、我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
96、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
97、我引用前人的话，是因为他们比我自己说得好。
98、无知与不经心是多么柔软、舒适和安全的枕头，一个设计精良的脑袋可在其上高枕无忧。
99、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。
100、习俗是聪明人的瘟疫，傻瓜的偶像。
101、想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱。
102、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。
103、刑讯逼供只考察一个人的忍耐力，不能考察事实的真相。
104、要正确地判断一个人，首先要观察他平时的一举一动，出其不意地看他每天干些什么。
105、一个人用自己的心灵去处理事情，他根据的不是事情本身，而是根据心灵本身。
106、一个人自有一个人的审美观。
107、一年半以来我一直处境不妙，却也不像即刻要走的样子，倒使我学会了安之若素。我已经与这种肠绞痛的生活取得了妥协；也发现一些安慰令人希望的东西。人对自己悲的处境都会习惯的，以至没什么条件严酷的使他无法生存下去。
108、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
109、一切违反进程的事情都可能带来不利，而凡顺乎自然的事物总会给人带来愉快。
110、一切隐逸的目的，我相信都如出一辙：要更安闲、更舒适地生活。
111、应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显著的标志，就是永远快快乐乐。
112、英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。
113、英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量。
114、永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。
115、有成就的人就像田野上的麦穗，麦穗在饱满而成熟的时候，总是低垂着脑袋。
116、有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。
117、愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。
118、语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
119、原来未必办不到的事情，因为习惯而彻底办不到了。
120、运气是镜子，照得最明亮时便碎了。
121、在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。
122、在狭隘的环境中使精神狭隘，人要。
123、造网是一部在线造句词典,其宗旨是更快地造出更优质的句子.
124、憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病。
125、赠予的本质包含野心和特权，受赠的本质则包含顺从。
126、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身。
127、真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。
128、知识如果不能改变思想，使之变得完善，那就最好把它抛弃，拥有知识，却毫无本事------不知如何使用，还不如什么都没有学。
129、只为自己活着的人是渺小的。
130、只有信念使快乐真实。
131、治理一个家庭比统治一个王国更难。
132、重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。
133、自爱者方能为人所爱。
134、自以为是乃是我们天生而原始的弊病。
135、钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。
136、最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。
137、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。
138、做事迅速，敏捷是性格所致，而沉着、缓慢则是理性所为。