1、不浸于肌肤，不浃于骨髓，不留于心志，不滞于五藏。这种外界刺激不可能浸滋肌肤，渗浃骨髓，不可能留存于心间，停滞于五脏的。沦肌浃髓的出处。
2、不自强而成功者，天下未之有也。
3、当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。在那时，夏禹吃一顿饭有可能被打断十次，洗一次澡有可能三次拧干头发起来处理事务，他就是这样劳累、忧虑为人民服务一馈十起的出处。
4、登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏，能存之此，其德不亏。居高临下而不失所秉之“道”；遭遇危机而勿忘玄妙之“道”。能保持这“道”，他的“德”就不会亏损居高临下的出处。
5、夫地势，水东流，人必事焉，然后水潦得谷行。依着西高东低的地势，所以江河流水也都是由西向东流入大海，但这必须要经过人对江河的治理疏导，才能使水顺着河道向东奔流放任自流的出处也作任其自流。
6、夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。为贪养生之物而伤害生命，这就好像削足适履，又好像削尖脑袋去带小帽子。削足适履的出处。
7、高宗谅暗，三年不言，四海之内寂然无声；一言声然，大动天下。殷高宗武丁居丧，三年内闭口不言，四海之内随之寂然无声；但一旦他发布号令，便震撼天下寂然无声的出处。
8、攻城略地，莫不降下。攻城略池的出处。
9、故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。所以圣人不看重一尺长的玉璧而珍重一寸光阴，因为时机难得而易失。寸阴尺璧的出处。
10、故头之圆也象天，足之方也象地。所以人的脑袋呈圆形，象天，脚呈方形，象地。圆颅方趾的出处。
11、见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近论远。看见一片叶子凋落，就可知道一年快到冬天了；看见瓶中的水结冰，就可知道天气已很冷了：这是以近来推知远的事例。一叶知秋的出处。
12、狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。兔死狗烹鸟尽弓藏的出处。
13、解车休马，罢酒彻乐，而心忽然，若有所丧，怅然若有所亡也。等到一旦遣散车马，停撤宴饮，心里就会感到惆怅若有所失。若有所丧的出处。
14、句语说在线造句词典祝您造句快乐,天天向上!
15、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
16、临河而羡鱼，不如归家织网。临渊羡鱼的出处。
17、鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。鲁阳公与韩国结仇交战，战斗正处难分难解、太阳西沉之时，鲁阳公挥戈大喝，太阳竟为之退避三舍。挥戈返日的出处。
18、乱世暗主，高远其所从来，因而贵之。为学者蔽于论而尊其所闻，相与危坐而称之，正领而诵之。此见是非之分不明。
19、乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今，未尝闻也。人尽其才的出处。
20、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人*欲平，嗜欲害之。
21、山云蒸，柱础湿；伏苓掘，兔丝死，一家失熛，百家皆烧。山中云雾蒸腾，柱子石墩湿润；伏苓被挖掘，兔丝草则枯死。一家失火，百家被烧；进谗者玩弄阴谋，百姓就暴尸荒野。础润而雨的出处。
22、善举事者若乘舟而悲歌，一人唱而千人和。
23、圣人不贵尺之璧，而贵寸之阴。
24、圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。
25、圣人敬小慎微，动不失时。圣人谨小慎微，行为举动适合时宜。敬小慎微的出处。
26、失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也。故祸中有福也。祸中有福的出处。
27、是故世异则事变，时移则俗易。时移俗易的出处。
28、汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。洗头的热水准备停当，头上的虮子虱子就会互相吊唁；大厦落成，燕雀就会互相庆贺可以筑巢了，这忧乐各不相同。燕雀相贺的出处。
29、往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。古往今来的出处。
30、谓学不暇者，虽暇亦不能学。
31、谓学不暇者，虽暇亦不能学。翻译:说没有时间求学的人，即使有了时间，也不会去求知识。
32、昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚兵甲，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。
33、羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。月里嫦娥的出处。
34、由此观之，法度者，所以论民俗而节缓急也；器械者，因时变而制宜适也。由此看来，制定法度，是用来反映百姓的习俗，应当宽严缓急适度；器械用具同样要根据时代的变化而变化，使之适宜使用。因时制宜的出处。
35、于是女娲炼五色石以补苍天。是”补天“的出处。”浴日“出自。
1、不浸于肌肤，不浃于骨髓，不留于心志，不滞于五藏。这种外界刺激不可能浸滋肌肤，渗浃骨髓，不可能留存于心间，停滞于五脏的。沦肌浃髓的出处。
2、不自强而成功者，天下未之有也。
3、当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。在那时，夏禹吃一顿饭有可能被打断十次，洗一次澡有可能三次拧干头发起来处理事务，他就是这样劳累、忧虑为人民服务一馈十起的出处。
4、登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏，能存之此，其德不亏。居高临下而不失所秉之“道”；遭遇危机而勿忘玄妙之“道”。能保持这“道”，他的“德”就不会亏损居高临下的出处。
5、夫地势，水东流，人必事焉，然后水潦得谷行。依着西高东低的地势，所以江河流水也都是由西向东流入大海，但这必须要经过人对江河的治理疏导，才能使水顺着河道向东奔流放任自流的出处也作任其自流。
6、夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。为贪养生之物而伤害生命，这就好像削足适履，又好像削尖脑袋去带小帽子。削足适履的出处。
7、高宗谅暗，三年不言，四海之内寂然无声；一言声然，大动天下。殷高宗武丁居丧，三年内闭口不言，四海之内随之寂然无声；但一旦他发布号令，便震撼天下寂然无声的出处。
8、攻城略地，莫不降下。攻城略池的出处。
9、故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。所以圣人不看重一尺长的玉璧而珍重一寸光阴，因为时机难得而易失。寸阴尺璧的出处。
10、故头之圆也象天，足之方也象地。所以人的脑袋呈圆形，象天，脚呈方形，象地。圆颅方趾的出处。
11、见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近论远。看见一片叶子凋落，就可知道一年快到冬天了；看见瓶中的水结冰，就可知道天气已很冷了：这是以近来推知远的事例。一叶知秋的出处。
12、狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。兔死狗烹鸟尽弓藏的出处。
13、解车休马，罢酒彻乐，而心忽然，若有所丧，怅然若有所亡也。等到一旦遣散车马，停撤宴饮，心里就会感到惆怅若有所失。若有所丧的出处。
14、句语说在线造句词典祝您造句快乐,天天向上!
15、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
16、临河而羡鱼，不如归家织网。临渊羡鱼的出处。
17、鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。鲁阳公与韩国结仇交战，战斗正处难分难解、太阳西沉之时，鲁阳公挥戈大喝，太阳竟为之退避三舍。挥戈返日的出处。
18、乱世暗主，高远其所从来，因而贵之。为学者蔽于论而尊其所闻，相与危坐而称之，正领而诵之。此见是非之分不明。
19、乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今，未尝闻也。人尽其才的出处。
20、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人*欲平，嗜欲害之。
21、山云蒸，柱础湿；伏苓掘，兔丝死，一家失熛，百家皆烧。山中云雾蒸腾，柱子石墩湿润；伏苓被挖掘，兔丝草则枯死。一家失火，百家被烧；进谗者玩弄阴谋，百姓就暴尸荒野。础润而雨的出处。
22、善举事者若乘舟而悲歌，一人唱而千人和。
23、圣人不贵尺之璧，而贵寸之阴。
24、圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。
25、圣人敬小慎微，动不失时。圣人谨小慎微，行为举动适合时宜。敬小慎微的出处。
26、失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也。故祸中有福也。祸中有福的出处。
27、是故世异则事变，时移则俗易。时移俗易的出处。
28、汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。洗头的热水准备停当，头上的虮子虱子就会互相吊唁；大厦落成，燕雀就会互相庆贺可以筑巢了，这忧乐各不相同。燕雀相贺的出处。
29、往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。古往今来的出处。
30、谓学不暇者，虽暇亦不能学。
31、谓学不暇者，虽暇亦不能学。翻译:说没有时间求学的人，即使有了时间，也不会去求知识。
32、昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚兵甲，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。
33、羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。月里嫦娥的出处。
34、由此观之，法度者，所以论民俗而节缓急也；器械者，因时变而制宜适也。由此看来，制定法度，是用来反映百姓的习俗，应当宽严缓急适度；器械用具同样要根据时代的变化而变化，使之适宜使用。因时制宜的出处。
35、于是女娲炼五色石以补苍天。是”补天“的出处。”浴日“出自。